المقريزي

مقدمة 22

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن )

والملاحظ أنّه لم توجد مؤلّفات اختصّت بذكر الخطط طوال هذه الفترة سوى ثلاث كتب فقط ، بينما ضمّن بعض المؤلّفين مؤلّفاتهم التاريخية فصولا في وصف الخطط مثلما فعل أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي تلميذ المقريزي المتوفى سنة 874 ه / 1470 م الذي خصّص فصلا في الجزء الرّابع من كتابه « النّجوم الزّاهرة في ملوك مصر والقاهرة » للحديث عن خطط القاهرة وتأسيسها في العصر الفاطمي اعتمد فيه على الأخصّ على كتاب « الرّوضة البهيّة الزّاهرة » لابن عبد الظّاهر « 1 » ، كما أنّه ضمّن كتابه على امتداد بقيّة أجزائه معلومات هامّة عن العديد من المنشآت الدينية وذات الطّابع الاجتماعي ، والتغييرات والتّوسّعات التي طرأت على العاصمة المصرية حتى عصره ، ولكنّ الغريب أنّه لا يشير إطلاقا على امتداد كتابه إلى خطط المقريزي ! أمّا المؤلّف صاحب التّصانيف المتنوّعة جلال الدين عبد الرّحمن بن أبي بكر السّيوطي المتوفى سنة 911 ه / 1505 م فقد ضمّن كتابه « حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة » بعض المعلومات الطّبوغرافية عن مصر والقاهرة ومعالمها الأثرية وعلى الأخصّ المساجد الجامعة والمدارس والخوانق ملخّصا ما أورده بشأنها المقريزي في خططه « 2 » . وأوّل المؤلّفات المتعلّقة مباشرة بالخطط كتاب يحمل عنوان « التّحفة الفاخرة في ذكر رسوم خطوط القاهرة » ألّفه شخص يدعى آقبغا الخاصّكي - وهو مؤلّف غير معروف لنا - للسّلطان الملك الأشرف فانصوه الغوري . وتحتفظ المكتبة الأهلية في باريس بمخطوطة من هذا الكتاب تحت رقم 2265 عربي « 3 » منها مصوّرة في دار الكتب المصرية برقم 152 بلدان تيمور وهي لا تعدو أن تكون نسخة من الجزء الثاني من خطط المقريزي ( في طبعة بولاق ) الذي يبدأ بذكر الحارات مع بعض الخلافات الضّئيلة في الأسلوب . وإلى هذه الفترة ترجع رسالة صغيرة لأبي حامد محمد بن عبد الرّحمن المقدسي المصري الشّافعي المتوفى نحو سنة 893 ه / 1488 م عنوانها : « الفوائد النّفيسة الباهرة في بيان حكم شوارع القاهرة في مذاهب الأئمّة الأربعة الزّاهرة » ، نقل فيه المؤلف الفصل الخاص بذكر بين القصرين في خطط المقريزي نقلا حرفيا . وقد نشرت هذه الرّسالة الدكتورة آمال العمري

--> ( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 4 : 34 - 54 . ( 2 ) السيوطي : حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، 1 - 2 ، القاهرة 1967 . ( 3 ) . p , ) 59 - 3881 siraP ( elanoitaN euqehtoibiB al ed sebara stircsunam sed eugolataC , enalS eD 397 .